中新社石家庄11月27日电 题：在什里店开云体育，这对外籍夫妇何以被操心？

——专访柯鲁克夫妇之子、中国政府友谊奖取得者柯马凯

作家 牛琳 王天译

80多年前，英籍友东谈主大卫·柯鲁克与加拿大籍友东谈主伊莎白·柯鲁克在中国的抗日火食中领悟老友，抗校服利后潜入华北农村什里店，与农民同吃同住同劳顿，开展社会走访，完成《十里店——中国一个村落的立异》(“十里店”同“什里店”)等文章，成为海表里学者了解新中国成立前后中国共产党乡村立异扩张的经典。

什里店东谈主视他们为自家“亲戚”，如今仍保留着柯鲁克夫妇旧居，并以我方朴素的表情操心着这对生前一直为什里店发展而驱驰的外籍夫妇。近日，中新社“东西问”专访柯鲁克夫妇之子、中国政府友谊奖取得者柯马凯(Michael Crook)，讲解柯鲁克夫妇与什里店村民跨越半个多世纪的情缘。

现将访谈实录节录如下：

中新社记者：你的父母当初是出于什么原因来到中国的？他们自后又为什么聘请在中国扎根？

柯马凯：早在20世纪初，我的姥姥姥爷聘请从加拿大来到中国。我母亲伊莎白·柯鲁克1915年出身于四川成都，她从幼儿园到高中毕业都在成都生涯。1938年，母亲取得加拿大多伦多大学硕士学位后回到中国，从事东谈主类学方面的策画。

我父亲大卫·柯鲁克1910年生于英国伦敦。1936年至1937年，他参加了西班牙外洋纵队，养伤本事，他从白求恩那处借到一册好意思国记者埃德加·斯诺创作的《西行漫记》，对中国立异产生有趣。1938年，父亲来到中国上海使命，两年后又赴四川成都任教，在华西大学与我母亲踏实。

我的父母1942年在英国成亲后入伍，干与天下反法西斯战争。1947年，他们两东谈主执英共先容信，来到中国河北武安什里店村调研。1948年，调研截止后，我父母受中共中央外事组之邀，匡助筹建中央外事学校(今北京异邦语大学)，之后一直留在中国任教。

他们两东谈主都是好党员，安排给他们的使命就积极干与地去作念，而况一作念即是几十年。他们俩都是从北京异邦语大学退休的。

关于留在中国的原因，母亲曾记叙谈：“淌若只是当不雅察者，大卫和我不会留在中国。咱们留住来是因为被允许成为参与者。”

在什里店调研本事的柯鲁克夫妇身穿土布棉袄，格局当作颇似土产货东谈主。受访者供图

中新社记者：你的父母是怎样与什里店结缘的？新中国成立前，他们在什里店开展的社会走访有何首要意旨？

柯马凯：我父母与什里店结缘于1947年11月。那时，他们以外洋不雅察员身份，赴什里店村对中共摆脱区地皮改良进行调研。父母和村民一谈生涯、一谈服务，穿粗布棉袄，学着村民双手揣进袖筒里取暖，和村民一谈端着饭碗吃饭、拉家常，热诚融洽。

他们用几个月时辰集合了什里店村1937年至1947年十年间历史情况和封建地皮轨制变革情况的材料，以局外人视角完成《十里店——中国一个村落的立异》这部具有首要影响的文章。之后，我父母以不雅察家身份参加土改使命队，在什里店村进行“土改复查和整党”畅通，见证村中大部分平方生涯程度并记载下来，写成先容这个村落地皮改良全进程的《十里店(二)——中国一个村落的大众畅通》一书。

这两本书以事实反馈和记载了中国农民在地皮革射中取得的胜仗，分歧于1959年和1979在英国伦敦和好意思国纽约出书，成为西方了解那时中国立异的首要文本。

伊莎白·柯鲁克(右一)在什里店调研本事与其他使命主谈主员一谈吃饭。受访者供图

中新社记者：怎样看待父母和什里店村民结下的情怀？他们之间发生了哪些令你感动的故事？

柯马凯：他们同什里店村民结下了深有情怀。村里于今仍保留着柯鲁克夫妇旧居，还设立了操心广场。

什里店村民之前吃水可贵，我父母通过进取层反馈，政府派东谈主打了机井，料理了村子的给水问题，村民们认为我父母作念了一件首要的善事。而父母认为，在什里店的那段履历成就了他们的学术策画。他们与村民之间是一种很竭诚的情怀。

父母生前，什里店村民陆续来北京探望。2019年，我母亲104岁时，还曾回到什里店，给当地学校捐钱捐物。情怀延续了几十年，我认为都基于“爱”。直到当今，我同什里店村民仍互有关连表情，在几个月前，我又回了一回什里店。2019年，什里店村入选第七批中国历史文假名村，我很关注村子的历史文化保护传承。

2025年7月18日拍摄的什里店村内的柯鲁克夫妇旧居。中新社记者 牛琳 摄

中新社记者：父母毕生在中国使命，并成为新中国英语陶冶职业的垦荒东谈主，这对你产生了何种影响？

柯马凯：不管从价值不雅也曾个东谈主有趣、做事聘请，父母对咱们兄弟三东谈主都有影响。

他们可爱演讲，社会当作频繁，乐于向异邦东谈主先容中国的发展，这点深深影响了我。我是在中国出身长大的，对中国传统文化相比了解。我常常参加各式学术或非学术的会议，向异邦东谈主先容中国的文化。我很欢乐共享我的不雅感，包括中国各地发展情况，以及少数民族问题是怎样处理的等等。

我还担任了中国工合外洋委员会主席、中国宋庆龄基金会理事等社会职务。祥和公益这点，是父母传递给我的一种社会牵涉感。当初他们之是以到什里店磨真金不怕火土改，即是磋议到天下大部分国度还都是发展中的农业国度，中国共产党的地皮改良积贮了一些先进教养，这是值得其他国度鉴戒的。

父母既不为名也不为利，他们认为作念故意于东谈主民的事，自己有一种闲适感。他们走的时候莫得留住遗产，他们生前作念了许多捐赠，包括确立助学金，“疏财”而不是“积贮”。

家东谈主一辈子投身造就职业，包括我姥姥姥爷办过幼儿园、小学。1994年，我和一又友创办北京京西学校，给在京使命的外籍东谈主士子女提供更相宜的造就环境。是家东谈主启发了我，给了我办学的勇气和信心。

中新社记者：追想家眷故事，您认为这种跨越国界的情怀对促进列国度东谈主民间的友谊有何施行意旨？

柯马凯：我父母有一种大爱，他们对中国的热诚很深厚，这最初是基于对中国的了解。如今，跟着科技的跨越和全球化程度的加速，生涯在“地球村”的东谈主类相易生意日益密切，不同的文化和价值不雅交汇、碰撞，你中有我，我中有你。要联袂构建东谈主类气运共同体，必须增进互相了解。

他们教中国东谈主学英语，了解西方社会，我我方则反过来，帮西方东谈主学习中国讲话、文化等。唯一增进互相之间的交融，天下各人庭智力温煦相处。

这并不是说天下应该“同化”，不同的国度、种族、文化各有千秋。天下是“和而不同”的，弗成把价值不雅强加于东谈主，更弗成“唯吾独尊”。“不同”不是“不好”，丰富多彩、百花都放才是春。(完)

受访者简介：

柯马凯。受访者供图

柯马凯(Michael Crook)，英国东谈主，1951年出身于北京。大学毕业后，柯马凯在英国、好意思国大学讲授中国讲话、文化、历史、政事多年。1988年回中国后加入中国工合外洋委员会，现担任主席。1994年与一又友一谈创办北京京西外籍东谈主员子女学校开云体育，任中国文化部主任多年。柯马凯对中国文化、中外文化相易有浓厚有趣，参与许多中英、英中翻译工程的翻译或译审使命，任中华想想文化术语传播工程大众团队特邀汉学家、国度讲话翰墨使命委员会《寰球服务限制外文译写圭表·英文》大众委员会委员、北京市外办外洋讲话环境设立处照料人等。